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第十七章2021年10月2日两位小姑娘在前面走着,她两有说有笑的,一副旁若无人的样子,显得关系很亲密。
我之前只有杨师爷和我提起过一次华山派,所以我很好奇这林悦悦是怎么和他们搭上关系的,于是我将心中的疑惑向小贺问了出来。
这小贺有问有答,跟着林老大身边好几年,知道的也还不少。
从他口里我才得知,原来那萧静媛和林悦悦的生母是表姐妹,所以她们两家本就有亲戚关系,再加上都在山上占据一方,即使林老大是远近闻名的土匪,他们平时也还是有所往来的。
原来是有个这么样的关系在加持着,那这两位小美女彼此认识也就不足为奇了。
顺着山道下来,天色虽然还能看到远山的轮廓,但离天黑已经不远了。
而远处的十字架那边,朝着教堂的方向抬头,竟然看到了亮起的灯光。
山里还有电?我不仅十分好奇,中国虽大,但是电力稀缺,只有少数大城市里能做到电力供应,所以山旮旯里能见到电灯,而且还是那种明亮十足的探照灯,确实是让人眼前一亮的。
也是小贺解释一番,我才大概知道,教堂的后面有山上流下的溪流,所以洋人建了水利发电的设备,小贺虽然说的不是很流畅,他大概对这些新鲜玩意不是很懂,但我还是听了出来,方圆数十里,好像只有这一处地方是能够自己供电的。
我突然就来了兴致,区区洋人一个教堂就可以有自己的发电机,如果我以后有钱了,定也要给寨子里架上电线,以前大城市里生活惯了,这没有电还真是不习惯。
我甚至已经想到了要弄一台发报机,这样就可以给义父义母问安了,有了电还可以将寨子里的各处营垒,也都按上探照灯,这样就不怕有谁胆敢晚上来搞偷袭,有了电当然还可以架设电台收听广播,可以让那些子一生没走出大山的人了解一下外面的世界……一个宏伟的蓝图就这样在我的脑海中形成了。
脑袋中设想着将来,不知不觉的,我们一行人就走到了地方。
教堂前的广场上,目之所及是一座高大的罗马式建筑,它的穹顶,体型虽大却不显笨重,其上方安放着一个大十字架,彷佛上帝之手般巍峨壮观,圆顶全身雪白,令人们见它的第一眼彷佛就能感受到这是个圣洁的地方…….呵呵,这当然是普通人才会这么认为。
西方宗教的传播是伴随着殖民侵略的产物当然也是其帮凶。
传教士在坚船利炮以及不平等条约的保护下,难免不参与干涉中国政治。
从戊戌变法到天平天国运动,从义和团运动到非基督教运动,都给我们看到了传教士对中国政治的干涉,以及中国人民对帝国主义利用下的宗教侵略的反抗。
许多的传教士来到中国后以征服者自居,鄙视中国的传统文化,而试图以西方文化代之。
他们为本国政府效力,充当帝国主义的情报员和帮凶,无疑他们的传教事业带有殖民主义的性质。
清末以来不平等条约的签订过程中,各国传教士不仅积极参与,而且为了其本国的利益与中国讨价还价,乃至武力讹诈。
通过这些不平等的条约,外国传教士不断取得特权,享受「治外法权」,受不平等条约的保护.......是以德国的一位大思想家早就一针见血地指出,近代宗教是「压制殖民地的工具」。
高大教堂的周围还有数个小堡,小堡围绕教堂而建,形成众星拱月的布局,好像都是用大理石砌成的。
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