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第二章 非自愿独身者（第2页）

非自愿独身者有主动型和被动型之分。埃利奥特·罗杰主要属于后一类型：从他名为《我扭曲的世界》的所谓宣言（其实更像是自传，相当长，有一万多字）中可以看出，他从来不去争取约会机会。他似乎从未接近过姐妹会里的女生，只是假想她们会拒绝自己（这当然可能是准确的预测）。他不敢尝试，不想冒失败的危险，于是他就在远处尾随。在他最后的这次暴力行为之前，他对周围看到的那些相貌俊美的情侣采取过很多小报复行为，因为他们激起了他的妒忌和愤怒。他做得最多的是把饮料扔向他们的脸—有一次是热咖啡，另一次是橙汁。如果他自己的描述准确的话，这是他和“斯泰茜们”最近距离的身体接触。

斯科特·贝尔勒正好相反，他有个肮脏的习惯，那就是喜欢不经允许就触碰女性。简而言之，他是个“咸猪手”。在开枪杀人前，他因为不得体地触碰了一个女学生而从临时教职上被开除（他把手放在她的肚子上，就在胸罩下方，问她痒不痒）。之前，他因为摸过好几个女人而退伍（值得注意的是，是光荣退伍）。他被禁止进入佛罗里达州立大学在塔拉哈西的校区，在那里他有过一连串的不端行为，但学校还是让他拿到公共管理和规划的硕士学位后毕业。其中有一次，他在餐厅里摸了三个年轻女性的屁股，当时她们都穿着瑜伽裤。11

在对待男性应得权利这个问题上，贝尔勒和罗杰似乎展现出完全不同的行为：一个表现得跋扈蛮横，另一个则灰心丧气。贝尔勒把手伸向女性，肆意触摸她们的身体，以此来宣示对女人身体的占有权。而罗杰宣示这种权利的方式是对那些没有主动接触他（这既有字面的意思，也有比喻的意思）的女人心生怨恨。罗杰显然是希望有个女人坐在他大腿上，或者至少是坐在他的门口。而这一切并没有发生，他感觉自己的权利受到了侵害，于是带着复仇计划出现在她的门口。12

我并非想要说明这两种行为模式孰优孰劣，它们的表现形式不同，但都是不道德的。意识到有这两种模式非常重要，只有这样，表面的差别才不会遮蔽进攻型非自愿独身者和表面胆怯型非自愿独身者内心深处的相同之处。尤其是后者特别容易被人们错误地视为人畜无害的“好人”，甚至在我们有了确凿证据可以提出反证之后仍然如此认为。

非自愿独身者常常是恶毒的种族歧视者。这并不意味着所有非自愿独身者都是白人，事实上，有很多非自愿独身者并不是白人，他们被一些种族歧视者称为“咖喱独身者”和“米饭独身者”。13但非白人的非自愿独身者常常支持白人至上主义。例如埃利奥特·罗杰，他有一半华人血统，但对自己充满了种族歧视与仇恨，这一点在他的文字中一览无遗。他哀叹自己没有白色的皮肤，渴望成为金发碧眼的白种人：

我和别人不一样，因为我是混血儿。我有一半白人血统，一半亚洲人血统，这让我和那些一般的纯白种孩子不一样，我努力想要融入他们。

我很妒忌那些酷酷的小孩，我想和他们一样。我的父母没有把我打扮成他们那样，这让我很沮丧。他们从来没有想过给我穿时髦的衣服或给我剪好看的发型。我得想办法努力改变，我得自己去适应。

我做的第一件事是要求我的父母允许我把头发漂成金色，我一直很妒忌也很羡慕那些有金黄头发的人，他们看上去漂亮得多。14

在开车去加州大学圣巴巴拉分校袭击那些他（错误地）认为拒绝了他的“热辣金发婊子”前，罗杰刺死了他的两个室友和他们的一位客人。三位受害者都是亚裔—他一共杀了六个人，这前三位死者之所以成为他的目标也许就是因为他们是亚裔。15

罗杰对黑人也充满了根深蒂固的偏见。在《我扭曲的世界》中，他大肆攻击那些跨种族的情侣或夫妻，特别是那种男的是黑人女的是白人的情况。他说他在景岛社区最初的两个室友（不是他后来刺死的那两位受害者）“人很好”，但令他不满的是：

他们老是邀请一位叫钱斯的朋友过来玩。他是个黑人，老是过来玩，我讨厌他那副不可一世的样子。后来，我和他之间发生了一件极不愉快的事情。那天我在厨房里吃饭，他来了，开始向我的室友夸耀他多么受女孩子欢迎。我实在听不下去了，就过去问他们是不是处男。他们诡异地看着我，说他们很久以前就不是了。想到自己在生活中错过了太多东西，我觉得自己低人一等。那个叫钱斯的黑人说他13岁的时候就失去了童贞！不仅如此，他还说，让他失去童贞的是一位金发的白人女孩！我实在太气愤了，差一点就把橙汁泼在他脸上……

一个低等丑陋的黑人男孩怎么能和一个白人女孩上床，而我却不能？我很帅，我有一半白人血统。我的祖先是英国贵族，而他的祖先是奴隶。我应该得到更多。我努力不去相信他的鬼话，可是那些话已经从他嘴里说出来，再也无法从我的脑中抹去。如果这是真的，如果这个丑陋的黑人渣渣能在13岁时就和一个金发的白人女孩上床，而我却要一辈子保持童贞，这就正好证明了女人是多么荒唐。她们宁愿把自己给这样肮脏的人渣，却拒绝我？太不公平了！16

斯科特·贝尔勒在一系列YouTube视频中也表达了类似的恶毒情绪。例如：

如果我看到一对跨种族的情侣，我就会想到两种可能……要么是这个男人没本事，要么就是这个女人是妓女……军队里有很多这种情况，看到那些有亚洲老婆或黑人老婆的军官，我会想：你只能将就了，你自己没本事，找不到更好的老婆。我的意思是，哪怕是找个邮购新娘(4)也好……你可以找一个俄罗斯或乌克兰来的邮购新娘。你没必要将就

找一只鬣蜥，一只蜥蜴。17

这种反对种族通婚的恶毒偏见显然和非自愿独身者执念于男性等级制度密切相关—例如，想到一个处于种族社会等级制度下层的男人获得白人女性的性和情感会让他暴怒。18他对这种关系中的男女怀有同样的敌意，而且他自己也许不一定是白人。即便如此，他的仇恨显然就是白人至上主义及其催生的应得权利感的产物。

“非自愿独身者”里的“非自愿”这个概念很发人深省—仔细想想，会令人不安。通常，如果不用这个词，相关表达会让人错误地认为该行为是蓄意的、故意的，或者是心甘情愿的，为了避免这种错误认识，我们就要用上这个修饰语。例如，“非自愿杀人”（即过失杀人）指非故意的杀人，哪怕是因为鲁莽造成的。类似地，“非自愿劳役”（即强制劳役）指的是被不正当地胁迫劳动，而不是根据协商的合同心甘情愿地劳动。

说一个人的独身是非自愿的，而不是说这是一种令人失望的状态，这种提法本身就很意味深长。这和一个“单身但寻找爱”或“没人约会但渴望约会”的人完全不同，也没那么单纯。非自愿独身这个词强烈暗示这种独身是被人强加在非自愿独身者身上的，甚至是违背他的意愿、强迫他接受的。涉及性的时候，这种暗示纯属蛮不讲理。只要非自愿独身者认为他有权和女人发生性关系，那么女人就有义务这么做，至于这是否违背她的意愿，他根本无所谓。基于这些理由，很显然，应该被视为自愿或非自愿的是性行为，而不是独身这种状态。